Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Перепутья и тупики буржуазной культуры. 1986

ПЕРЕПУТЬЯ И ТУПИКИ БУРЖУАЗНОЙ КУЛЬТУРЫ
Москва
«Искусство» 1986
Составители Н. Н. Сибиряков (ответственнный редактор) и Н. Е. Покровский
Рецензенты
доктор философских наук А. Ю. Мельвиль, политический обозреватель газеты «Известия» С. Н. Кондрашов

Содержание:
От составителей 4
1. НА ФРОНТАХ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ 8
Г. Шахназаров. Пусть никогда не наступит «ядерная полночь» 9
Гр. Оганов. Музы и бизнес 51
К. Мяло. На путях бунта: от протеста к террору 75
Н. Маньковская. Искусство и/или НТР? 115
Н. Покровский. Одиночество в зеркале философской культуры 137
В. Крючкова. Тупики эстетического субъективизма 175
О. Туганова. Некоторые характерные черты американской культуры 196
Ю. Налин. Идеологические диверсии в области искусства 214
2. ИСКУССТВО В МИРЕ КАПИТАЛА 225
В. Баскаков. Кино в идейном противоборстве 226
К. Разлогов. Кинематографическая экспансия США 258
Г. Капралов. Лицедеи вестерна и безумный генерал 277
Е. Парнов. Звезды без шлагбаума 283
Л. Коул (США). Голливудский красный 290
Послесловие М. Давидова 318
В. Симонов. Взгляд на Бродвей и на многое другое 328
А. Кукаркин. Видеокультура: обещание или угроза 340
A. Мулярчик. «Русская тема» в современной литературно-художественной жизни США 359
B. Хап-Магомедова. Подлинные и мнимые духовные ценности 391
Д. Ухов. Рок-музыка. Взгляд из 80-х 401
Л. Переверзев. Клуб культуры или церковь отравленных умов? 427
C. Белов. Невольные откровения
Судьбы мира — судьбы культуры. 455
https://yadi.sk/d/XX8YygJNAbLYjg

Коронавирус как кризис постмодернизма?

Постмодернизм хорош тем же, чем и плох - он сохраняет статус-кво.

После эпохи "бури и натиска", когда разные точки зрения о желаемом общественном устройстве стремились уничтожить друг друга в идеологических и обыкновенных войнах, наступил перелом, своего рода перемирие, базирующееся на постулате, что всё - конструкт, всё - относительно, истины нет, а есть интерпретации.

Вы можете обсуждать что угодно, нет никаких запретных тем, но вы не можете ни о чём договориться, т.к. единая точка зрения - это самый страшный грех, "тоталитарный дискурс".

А раз ни о чём нельзя договориться, ничего нельзя изменить.

Раньше условные сторонники Троцкого рисковали, высказывая свои взгляды. Теперь можешь быть сторонником кого угодно - до тех пор, пока ты не пытаешься свои взгляды сделать нормативными. Интеллектуальная свобода приходит в комплекте с интеллектуальным бессилием.

Любую систему доказательств тот, кому она не нравится, может просто отказаться рассматривать. Любой тезис можно иронически обыграть, любой факт поставить под сомнение. В истории так вообще постмодернизм утверждает, что знать о прошлом нельзя ничего, любая статья историка - это манифест личной позиции историка, и только.

Поддержание статус-кво выгодно тем, кого оно устраивает.
Условные коммунист и анархо-капиталист могут спорить до хрипоты под чавканье поп-корном своих зрителей, но остаются жить в том обществе, в котором жили раньше.
Поговорили, и разошлись.
Вы можете думать о мире что угодно, но живёте в том мире, в котором живёте.

Предшествующие поколения создали нынешнему достаточно комфортную среду, где многие процессы поддержания жизнедеятельности так отлажены, что происходят как бы "сами собой". Благодаря предкам, дикие представления о мире совершенно необязательно приводят к скорой смерти их носителя, как это было раньше.

Думать, что нынешняя эпидемия коронавируса одним махом покончит с постмодернизмом, наивно.
Но она явно может вызвать "кризис жанра" - насколько глубокий, покажет время.

ВНЕЗАПНО! выяснилось, что если в обществе половина граждан считает, что коронавирус существует, а другая - нет, то страдают все. Диссиденты страдают, т.к. эти параноики всё запретили, а "эти параноики" страдают т.к. из-за диссидентов запреты оказываются бесполезными.

Первой "новую реальность" на себе, кажется, почувствовала РПЦ. Если раньше у нас была официальная веротерпимость с подспудной государственной поддержкой официальной церкви, то тут ВНЕЗАПНО выясняется, что попам, которые призывают в эпидемию не бояться и идти в церковь, начинают перекрывать кислород. Принцип "я не мешаю тебе верить во что угодно - ты не мешаешь мне" начинает сбоить.

Активизировалась борьба с фейками в интернете.

Не знаю, дойдём ли до административных наказаний за отрицание коронавируса, но идёт к тому.

В самих попытках властей навязывать населению определенный взгляд на мир нет ничего нового, постмодернизм как раз стал ответом на их чрезмерную настойчивость.

Но, кажется, сейчас впервые за долгое время сложилась ситуация, когда в умы обычных граждан начинает приходить мысль, что "свобода верований" по крайней мере по  ключевым вопросам типа наличия или отсутствия эпидемиологической угрозы, сама представляет угрозу.

Янковская Г.А. - Искусство, деньги и политика. Художник в годы позднего сталинизма 2007

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОУ ВПО «Пермский государственный университет»
Г.А. Янковская
ИСКУССТВО, ДЕНЬГИ И ПОЛИТИКА: ХУДОЖНИК В ГОДЫ ПОЗДНЕГО СТАЛИНИЗМА
Монография
Пермь 2007

В монографии в рамках институционального подхода анализируется социальная история советского художественного сообщества в годы сталинизма. Впервые в отечественной историографии комплексно реконструируются институциональная система изобразительного искусства, история создания и ликвидации кооперативов профессиональных художников и хозяйственная повседневность искусства, функционирующего в тисках идеологии и плана. Динамика художественной жизни представлена в двух измерениях: общероссийском и региональном.
Монография может представлять интерес как для специалистов (историков, культурологов, социологов), так и для широкого круга читателей, кому небезынтересна история отечественной культуры, в том числе для студентов и аспирантов гуманитарных факультетов.

yadi.sk/i/MaG_U5O2_guTOQ

P.s. тираж 300 экз. (!). И ни в чём себе не отказывайте.

p.p.s. качество иллюстраций - это не у меня руки отвалились, оно изначально такое было. This entry was originally posted at https://vas-s-al.dreamwidth.org/777833.html. Please comment there using OpenID.

Ода внукам


Я за последний год несколько раз с удовольствием участвовал в разного рода мероприятиях, организуемых Внуками.

Внуки чем-то примечательных людей советской эпохи, бывает, значительную часть своих сил направляют на то, чтобы вернуть культурное наследство дедов в публичное поле.

Честь и хвала таким внукам.

1
Год назад во время попыток спасти зеленоградский фонтан я познакомился с Александром Павловским - внуком Серафима Павловского, который делал мозаику в чаше фонтана.
Александр Павловский управляет группой, в которой оцифровывает эскизы деда  www.facebook.com/seraphimpavlovsky/ , выпустил книгу с работами деда по искусству
Павловский С. А.
Программа экспериментальной работы в студии изобразительного искусства. Теория изобразительной формы. Лекции, статьи, письма: учебно-методическое пособие для средне-специальных и высших учебных заведений художественного профиля. / С. А. Павловский; сост., предисл. М. А. Пресняков.  Рязань: Студия изобразительного искусства г. Рязани (Творческие мастерские); изд-во «Скрижали», 2015.  200 с.: ил.

помогает проводить выставки и т.п.


2
На той неделе я был на выставке Аблина в Доме Художника. Аблин - художник - декоратор, монументалист, автор мозаики на фасаде торгового центра на площади Юности в Зеленограде и ряда других примечательных работ, например мозаик на Доме Пионеров на Воробьевых (Ленинских) горах. Когда-то ТЦ и снесенный фонтан авторства Серафима Павловского образовывали единый ансамбль площади Юности.
Выставку подготовил и сделал бесплатной... правильно, внук художника. 
Он же создал сайт ablin.ru/ и оцифровал для него большинство картин и эскизов своего деда. Одна из них в заголовке поста, для привлечения внимания. 

3
Зимой я был на вечере, посвященном Г.Я. Сокольникову - советскому наркому финансов, одному из "авторов" золотого червонца и стабилизации денежного обращения, ставшего важной составляющей восстановления промышленности во время НЭПа.
Вечер в Музее современной истории вела... нет, не внучка, а дочь Сокольникова, которой, правда, было несколько месяцев, когда его взяли, поэтому необходимый (видимо) для того, чтобы оценить значение великого предка разрыв присутствовал. 
Дочь собирала материалы об отце, стала писать о нем сразу как стало "можно", продвигала повторную публикацию его работ, в общем значительно поспособствовала его возвращению в публичное пространство.

4
Я имел возможность лично пообщаться с племянником Н.И. Вознесенского - председателя Госплана во время отечественной войны, ответственного за экономическую составляющую Победы и расстрелянного по "ленинградскому делу".
Племяннику 92 года, он бодр и только что добился издания всех опубликованных работ Н.А, Вознесенского в одном томе в издательстве "Наука". 
Уже продается в "Академкниге". akademkniga.su/knigi/katalog/akademik_n-a-_voznesenskiy-_sochineniya-_1931-1947-_2018/
В 2013 году к 110-летию Н.А. Вознесенского он издал большой фотоальбом
В 2004 - книгу воспоминаний о нем (племяннику в отличие от дочери Сокольникова повезло больше, когда Вознесенского посадили, ему уже было больше 20 лет, так что воспоминания писать есть о чем).
В 2003  была конференция в ГАРФ, посвященная 100-летию Н.А. Вознесенского. Понятно, что и она не осталась без внимания.
Племянника зовут Лев Александрович Вознесенский, и он интереснейший человек и сам по себе.


...Думаю, каждый из вас может продолжить этот список. Даже о Косыгине первые публикации ("Премьер известный и неизвестный", "Феномен Косыгина") готовили внуки.
Интересно, что почему-то обязательно нужен определенный разрыв. Ну или непрямое родство, как в случае со Львом Александровичем Вознесенским. Видимо, детям сложнее воспринимать родителей в общеисторическом контексте, чем внукам - дедов.

Хорошо, что есть такие внуки.

This entry was originally posted at https://vas-s-al.dreamwidth.org/762071.html. Please comment there using OpenID.

фошЫстский планер из бумаги

в Гданьске мы были в очень интересном и совсем новом музее второй мировой войны.

Там среди прочих экспонатов были немецкие предвоенные милитаризованные игры и игрушки.

И обнаружился даже бумажный планер для детей.
Я как любитель самолётиков и бумажных моделек не смог пройти мимо.

Постарался убрать с фото перспективные искажения и вытянуть цвета, кто больше дружит с фотошопом может попробовать сделать лучше. И даже собрать модельку.

Поскольку у нас как-то много странных людей стало, то вместо фото ставлю ссылки на скачивание фотографий.
Если вы считаете, что фотография музейного экспоната может сагитировать вас стать гитлеровцем, не ходите туда.

оригинальное фото
yadi.sk/i/7qf37lSm3YVxKD

Убрал перспективные искажения
yadi.sk/i/I8lGLjVN3YVxpQ

Попытался убрать желтизну старой бумаги
yadi.sk/i/Gynwl2E03YVxuh

This entry was originally posted at https://vas-s-al.dreamwidth.org/751880.html. Please comment there using OpenID.

Металл!! (приглашение в культпоход)


Почти случайно оказались на выставке "Индустриальный мир. Коллекция челябинского трубопрокатного завода" которая сейчас проходит в Мультимедиа арт музее на Остоженке mamm-mdf.ru/exhibitions/industrialnyiy-mir-kollektsiya-chelyabinskogo-truboprokatnogo-zavoda/

Мне кажется, что сам факт, что завод коллекционирует советскую живопись на тему жизни и работы металлургов - это уже очень здорово.

Получил большое удовольствие.

Весьма рекомендую всем любителям индустриальной эстетики.
Выставка будет ещё неделю.
Collapse ) This entry was originally posted at https://vas-s-al.dreamwidth.org/732276.html. Please comment there using OpenID.

Кулешов В.У., Пономаренко В.Л. - Использование художественных средств в преподавании политэкономии

Недавно уже выкладывал предыдущее издание этой книги vas-s-al.livejournal.com/719803.html. А вот новое:

В. У. КУЛЕШОВ, В. Л. ПОНОМАРЕНКО
Использование художественных средств в преподавании политической экономии
Допущено Министерством высшего и среднего специального образования СССР в качестве методического пособия для преподавателей вузов и техникумов
МОСКВА «ВЫСШАЯ ШКОЛА» 1976
 

yadi.sk/i/G1Nt_Stg3LvtjS



В методическом пособии показывается воспитательное значение эмоциональных средств воздействия на аудиторию: художественной литературы, кино, живописи и драматургии. Раскрываются основные принципы и методы использования художественных средств в преподавании политической экономии. Приводятся конкретные примеры использования художественных образов в разных темах курса с целью помочь соединить абстрактность мышления с наглядностью, образностью преподавания, чтобы сделать занятия более интересными, доходчивыми и пробудить у слушателей активный познавательный процесс при изучении политэкономии.
This entry was originally posted at http://vas-s-al.dreamwidth.org/713717.html. Please comment there using OpenID.

Пономаренко В.Л. - Использование художественной литературы в преподавании политэкономии 1975

ЛЕНИНГРАДСКИЙ ОРДЕНА ЛЕНИНА И ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени А. А. ЖДАНОВА 
институт повышения квалификации преподавателей общественных наук 
В. Л. ПОНОМАРЕНКО 
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ПРЕПОДАВАНИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ СОЦИАЛИЗМА 
ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛЕНИНГРАДСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
ЛЕНИНГРАД, 1975 
 
На примере использования художественных образов  классиками марксизма-ленинизма в книге обосновываются методологические и методические аспекты применения художественной литературы в преподавании политической экономии социализма. Даются практические рекомендации по использованию художественных образов в темах курса. 
Книга рассчитана на преподавателей политической экономии, учителей обществоведения и пропагандистов. 
 
yadi.sk/i/SwgdKc1V3LSTfv This entry was originally posted at http://vas-s-al.dreamwidth.org/711507.html. Please comment there using OpenID.

Почему Шилов – плохой художник, а Брюллов – хороший? Они ведь похожи!

Оригинал взят у shakko.ru в Почему Шилов – плохой художник, а Брюллов – хороший? Они ведь похожи!
Уважаемый читатель спрашивает:
Объясните, почему Шилов – плохой художник, а Брюллов – хороший? На первый взгляд так местами даже похожи.


Хорошо, сейчас расскажу, почему Шилов, а также многие другие нынешние художники, например, арбатские портретисты, а также писцы «портретов по фотографиям» – это плохие портретисты с точки зрения профессионализма.

0_99cdb_a734fc15_XXXL.jpg

Collapse )

Натюрморт с семейным счастьем

IMG_5856

Натюрморт с семейным счастьем: китайский пуэр, домашний пирог с яблоками, мороженое, советский фарфор, самолично отдраенные до зеркального блеска олдскульные мороженицы, взаимопонимание, общность интересов, чувство прекрасного, совместные увлечения, работящие руки, взаимное восхищение и взаимная чуткость.