Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Скрытый урбанизм - Архитектура и дизайн Московского метро 1935-2015

Я не сканирую фотоальбомы и другие красочные книги, которые служат не только хранилищем информации, но и несут эстетическое наслаждение сами по себе.  Электронная книга в таком случае всё равно не заменит бумажной.

Правда, некоторые мои читатели думают иначе. Один хороший человек дал себе труд отсканировать роскошную книгу о московском метро.
Книга весит безумные 550 мб, я счел себя не вправе портить качество фотографий сжатием файла.
Книга представлена исключительно для ознакомительного просмотра - чтобы убедить вас заказать бумажный оригинал.
Даже очень качественный скан, повторюсь, всё равно его не заменит.

Скрытый урбанизм
Архитектура и дизайн Московского метро 1935-2015

DOM publishers 2016
Сергей Кузнецов · Александр Змеул · Эркен Кагаров
Под редакцией Филиппа Мойзера и Анны Мартовицкой
https://yadi.sk/i/XRHLwqPEXH4NdA

Первое совещание советских архитекторов 1934

На правах рукописи
СОЮЗ СОВЕТСКИХ АРХИТЕКТОРОВ 
ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ №2 ДЕКАБРЬ 1934
ПЕРВОЕ ВСЕСОЮЗНОЕ СОВЕЩАНИЕ СОВЕТСКИХ АРХИТЕКТОРОВ 
4 — 9 ноября 1934
 
МОСКВА * 1934 
 
yadi.sk/i/byP7ijmEg9Py3Q
This entry was originally posted at https://vas-s-al.dreamwidth.org/772229.html. Please comment there using OpenID.

архитектура Восточного блока - Варшавская девятиэтажка

Вернулся из Польши, которая, как известно, славилась во времена ПНР своими бумажными модельками.
Сейчас культура стала более нишевой, сдвинулась от массовых моделек для детей либо в сторону сложных моделей для взрослых фанатов, либо в сторону урбанистов.

В Польше очень сильный модернизм, причем в приличном виде. Они как-то сделали ребрендинг, чтобы советские блочные дома выглядели неплохо.

И для всяких хипстеров-урбанистов запустили коллекцию бумажных моделей модернистской архитектуры. Очень простую (по сути, собираешь кубики), но за идею им большой плюс в карму.

Есть наборы:
Modern East (модернистская архитектура стран Восточного блока)
Brutal East (понятно)
+ отдельные дома в Варшаве, Катовицах, Париже и Лондоне - всё модернистское.

Начал сборку с варшавской девятиэтажки на улице Ван Гога, 11.
blok wschodni
warszawskie bloki
kolekcja wycinanek
osiedle tarchomin
Białołęka
(Восточный блок Варшавские дома Коллекция вырезок Поселение Тархомин Район Białołęka)






Скан развертки, tiff 600 dpi, 93 мб:
yadi.sk/i/dYFCz1Bf3YKgxv



Итог:





This entry was originally posted at https://vas-s-al.dreamwidth.org/751213.html. Please comment there using OpenID.

Хазанова В.Э. - Советская архитектура первой пятилетки. Проблемы города будущего 1980

пересобрал найденную в интернете книгу

В.Э. ХАЗАНОВА
СОВЕТСКАЯ АРХИТЕКТУРА ПЕРВОЙ ПЯТИЛЕТКИ
ПРОБЛЕМЫ ГОРОДА БУДУЩЕГО
19 8 0
ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» • МОСКВА

yadi.sk/i/QeBx0Z_z3Uw45a
 

This entry was originally posted at https://vas-s-al.dreamwidth.org/748033.html. Please comment there using OpenID.

post

Оригинал взят у oboguev в post
разговор двух мужиков пролетарского вида, рассматривающих в окне автобуса особняки новых русских.
- Это хорошо, что они нам дома строят. Будет, где жить, когда мы их порешим.
- Может быть, отпустим, пусть в Париж перебираются, как те?
- Те поприличнее были. А эти нас опозорят.

https://www.facebook.com/a.v.shaposhnik/posts/1443490169040512

Символизм в архитектуре. Советское посольство на Кубе

Из аэропорта до отеля мы ехали в сопровождении симпатичной студентки-переводчицы, подрабатывавшей на турфирме. Она учила немецкий и русский. Рассказав нам основы жизни на Кубе (мазаться солнцезащитным кремом, пить бутилированную воду, не приезжать в августе, иметь запас наличности, так как магазины в основном не принимают карточки), она задумалась, вспоминая, что ещё может заинтересовать приехавших русских.

"А далеко наш отель находится от центра Гаваны?", - спросил кто-то.
"Вам придется брать такси. На такси минут двадцать. Отель недалеко от российского посольства", - ответила она.
Ответила, а потом, кажется обрадовавшись, что вспомнила ещё что-то, что может быть интересно русским, добавила: "Российское посольство очень большое. Кто-то говорит, что оно похоже на бутылку водки. Потому что русские любят водку. А кто-то говорит, что оно похоже на воткнутый кинжал".

Вот оно.


После развала Советского Союза ВВП Кубы одним махом упал на 40 %.
Импорт сократился в 4 раза: с 8 миллиардов долларов до двух.
Правительству пришлось ввести в действие план, который вообще-то разрабатывался на случай войны.


Кубинцы не улыбаются, когда узнают, что вы из России.

Курс про (ир)рациональное мышление. Задание по ведению дискуссии.

С большим удовольствием прохожу сейчас на Stepic онлайн-курс про рациональное мышление, который однозначно советую вообще всем (а особенно тем, кто любит собачиться в интернетах).

Один из модулей курса назывался "ведение дискуссии", и в качестве домашнего задания надо было придумать сценарий ток-шоу, в котором участники - говорящие головы, которые играют по этому сценарию, изображая спор. Сценарий должен был содержать несколько попыток манипуляций и развиваться по одному из форматов: дискуссия, срач, дискуссия, переходящая в срач, срач, переходящий в дискуссию.
Решил выложить тут своё творчество.
Тема навеяна рассказами Тани о параллельном мире, в который она сейчас с увлечением погружена.


  1. Жанр дискуссии: дискуссия, переходящая в свару.

  2. Тема передачи: нужны ли монастыри в современной России?

  3. Описание гостей: гостей двое. Игуменья Пелагея, властная женщина возрастом около 50 лет. Леонид Клайперман, кандидат исторических наук, руководитель некоммерческой общественной организации «За новый рост», коротко стриженный подвижный человек в очках и с небольшой бородкой лет 35.

[читать дискуссию]Ведущий: Одной из обсуждаемых в рунете тем последних дней стала «Исповедь бывшей послушницы», опубликованная в виде ряда записей в ЖЖ Марией Кикоть, которая несколько лет провела в монастыре, но потом решила покинуть его, так как была не согласна с царившими там порядками. Это стало поводом к новой дискуссии о том, нужны ли вообще монастыри в современной России, выполняют ли они позитивную роль, или же нет. Сегодня у нас в студии Леонид Клайперман, кандидат исторических наук, руководитель некоммерческой общественной организации «За новый рост», и Игуменья Пелагея, которая является настоятельницей Свято-Хавроньевского монастыря в Костромской области. Леонид, вам слово!

Леонид Клайперман: Задумывались ли вы когда-нибудь, о том, сколько у нас в стране безработных? Безработица – это проблема, с которой наше государство борется изо всех сил, это важная часть социальной политики. В Беларуси, к примеру, существует налог на тунеядство. Тем не менее, в России десятки тысяч здоровых трудоспособных людей в монастырях проводят всё своё время в молитвах, службах и беседах друг с другом. Конечно, они ведут там какое-то хозяйство, но  производительность труда там как в средние века. Каждому здравомыслящему человеку понятно, что все эти люди живут не хозяйством, не своим трудом, а пожертвованиями, которые им оставляют прихожане. Более того, многим людям в монастырях просто некуда идти, у Марии Кикоть хорошо показано, что они там на положении рабов, они не имеют голоса, вообще не могут повлиять на порядки в собственной обители, они там работают без паспортов. И при этом рост монастырей поддерживается государством, одобряется обществом. Мы пожертвованиями поддерживаем тунеядство, поддерживаем это колоссальное расходование человеческих ресурсов. Если бы всех, кто живёт в монастырях и вручную там копает грядки или месит навоз, пропустить через нормальные службы занятости, мы могли бы на ровном месте создать сотни тысяч новых рабочих рук, помогли бы и стране, и этим людям. Я считаю, что монастыри нужно закрыть, а тем, кто там находится, помочь найти нормальную работу.

Игуменья Пелагея: Каждый раз, когда я такое слышу, я просто поражаюсь невежеству людей. Вам что же, монастырь фабрикой вашей видится, заводом каким-то? Монастырь – это модель царства Божия на Земле, там люди души свои спасают. Вы знаете, что в Армении почти нет монахов? Монастыри есть, на весь мир знаменитые монастыри, а монахов – нет. Нашёлся там тоже безбожный царь какой-то, который всех монахов в армию забрал. И что, где сейчас Армения? Хорошо там живется?

Леонид Клайперман: в Армении живётся может и не очень хорошо, но у них выхода к морю нет и конфликты пограничные, стреляют постоянно. Монастыри там в списке проблем даже не на десятом месте. Будто в Армении из-за отсутствия монахов экономика после развала Союза рухнула. Вы, православные, всегда собственную значимость преувеличиваете. Вы знаете, что в нашей «православной» России причащается только 2% всех россиян? Вот сколько у нас на самом деле верующих! У нас монахов уже больше, чем паствы. Там, в монастырях, просто люди, которые либо работать не хотят, от жизни бегут, либо их там так запугали адскими муками, что они теперь просто уйти боятся.

Игуменья Пелагея: Слушаю я вас, молодой человек, и вижу, какой у вас в голове сумбур. То у вас в монастырях тунеядцы, которые не работают, то рабы, которые работают очень много. То у вас православных мало, то какие-то сотни тысяч рабочих рук откуда-то возникнут. Злоба в вас есть, а разумения нет.

Леонид Клайперман: Я вам не молодой человек! Своих послушниц так учить будете! Я говорю, что эти люди – они там работают много, а толку мало.

Игуменья Пелагея: Что значит мало толку! Толк – это что они души свои там спасают, за нас всех, грешных, молятся, таких вот, как вы, молодых людей от геенны огненной спасают! Вы и в монастыре-то, поди, не были. Там каждая минута расписана! Все работают, все!

Леонид Клайперман: Работают! Воду решетом носят! Там труд ради труда. У нас экономика не растёт, рождаемость низкая, а там люди в позапрошлом веке застряли. Нам товары нужны, а не молитвы. Вы сами, как настоятельница – вы сколько времени работаете?

Игуменья Пелагея: Большевики безбожные церкви грабили, народ в лагеря загоняли, чтоб работал лучше, и ничему-то вас история не учит! Сегодня у вас монахи недостаточно производительно работают, а завтра вы к каждому надсмотрщика поставить захотите,  чтобы никто не отлынивал.

Леонид Клайперман: Вы сколько времени работаете?

Игуменья Пелагея: Вам не понять смысла православного смирения. Молиться за вас буду!

Леонид Клайперман: Это вся ваша работа?

Игуменья Пелагея: Спаси господи! Захочет Бог наказать, так отнимет разум.

Ведущий: дорогие зрители, наше время подходит к концу, мы благодарим участников за плодотворную дискуссию!

 

Про плохую архитектуру, или ловля русских на говно

Я только что сделал аж четыре репоста записей Валамова, за что хочу извиниться перед читателями.
Вместе с тем его рассуждения про плохую архитектуру показались мне правильными и достойными распространения.

Особенно важно то, что люди, которые живут в таких городах, как те, что у него на фотографиях (т.е. почти все россияне), считают, что это - нормально.
Во всяком случае, от ужаса никто не кричит.

Я много раз писал о том, что у меня претензии к этой стране в первую очередь эстетические. Мне тут некрасиво. Грязно и уродливо.
И когда я езжу на велосипеде по коттеджным поселкам, я понимаю, что похоже архитекторы, которые лепят убожество, просто выражают глас народа.

Я вспоминаю культурный шок, когда мы в Китае поехали в курортный городок Бейдайхе на Желтом море. Его возвели в расчете на русских туристов, и китайские архитекторы постарались сделать так, чтобы от вида тамошней архитектуры "европейцы" чувствовали себя как дома.

Получилось просто адово. Замок для Барби, только в натуральную величину.
[много фоток, от которых вытекают глаза]
IMG_8504

IMG_8509
IMG_8515
IMG_8516
IMG_8518
Вывески не оставляют сомнения, что китайцы, строя такое, ориентировались именно на русских. "Русские любят "как в Европе" и любят говно. Давайте сделаем им говно под Европу".

IMG_8519

IMG_8555

Об архитектуре Бейдайхе можно говорить либо в сатирическом ключе, либо в нецензурном.
IMG_8587
IMG_8589
IMG_8590
IMG_8591
IMG_8592
IMG_8593
IMG_8594

Чтобы не было сомнений, вот фотки русских туристов с Дальнего Востока, которые отдыхают в этом пластмассовом раю.
IMG_8597

Такая архитектура русским точно понравится! Они ведь у себя также строят!
IMG_8661

Думаете, что всё самое страшное вы уже видели?
Самое страшное на фотографиях ниже:
IMG_8670
IMG_8673
IMG_8674

Китайские студенты, по всей видимости архитекторы или дизайнеры, приезжают в Бейдайхе специально чтобы порисовать "европейскую архитектуру".
Они на этих "произведениях искусства" учатся.
Так замыкается круговорот архитектурного говна.

Я даже не знаю, что в этой истории самое плохое:

  • что у китайских студентов нет возможности съездить в Европу и посмотреть, как строить по-нормальному

  • что китайцы считают, что русским для комфортного отдыха необходимы такие непотребные общественные пространства

  • что русские действительно радостно приезжают отдохнуть в такое место

  • или что русские сами у себя действительно именно так и строят?

Украшение Московских парков

Гуляли сегодня по Москве и заметили, что не может быть в городе скверик - просто-так-скверик, обязательно его надо градостроителям как-то украсить.

А как украсить?
Ну понятно, памятник Ленину поставить.
Я прям думаю, как это происходило: сидят все такие на худсовете, обсуждают план района, и один кто-то: а давайте ещё Ильича поставим!
И все такие: "Да, точно, отличная идея!"
Нельзя же сказать, что ты против Ленина в парке.


Что? Не актуально уже?

Ну да, ваша правда.
Как же, ну как же теперь, в новой России скверик украсить?
Ну конечно - надо там церковь построить! Ну или часовню хотя бы.
Я прямо представляю, идёт такой худсовет, решают, как так Москву застраивать, чтобы всю не застроить.
Один кто-то: "А давайте среди всех этих многоэтажек хотя бы один скверик устроим. Жителям же дышать нечем будет в бетонных коробках"
Ему старшие товарищи отвечают: "Не мы застроим - следующие всё равно застроят! Не может скверик в центре Москвы выдержать! Земля уж очень дорога!
А он такой находчивый: "А давайте часовню там воткнём! Часовню никто сносить не будет!"
И все такие: "Да, точно, отличная идея!"
Нельзя же сказать, что ты против Часовни в парке.


Так и получается. Хотим что-то в скверике поставить - непременно или Ленин, или Часовня. Уж, видимо, страна такая.

А? Что?
Детскую площадку в скверик надо?

Детскую площадку - это надо датчан звать, сами не в состоянии

Плотность мастерства

Услышал у Бааса в курсе про архитектуру на Арзамасе очень интересный термин - "Плотность мастерства".

Это тот случай, когда я не могу привести филигранно-точное определение, но отчётливо понимаю суть.

Помню в музее Златоуста я разглядывал разукрашенное холодное оружие разных лет, и обратил внимание, что хоть новые парадные советские клинки были и больше прежних, и позолота на них лежала как-то ровнее, чем на ножах 19 века, но было ощущение, что мастер не знает, чем ему заполнить эту поверхность, и поэтому мажет такими крупными-крупными штрихами. Было именно это чувство, что как-то пустоват узор.

Хороший пример, как мне кажется - барельф на фасаде библиотеки центрального корпуса МИЭТа в Зеленограде.
Я слышал байку, что Эрнсту Неизвестному обещали заплатить за барельеф исходя из стоимости квадратного метра "искусства", и барельеф поначалу должен был идти снаружи здания, что обещало солидный гонорар.
Потом что-то кто-то переиграл, и барельеф сказали делать внутри, чтобы его видели только студенты и преподаватели, и опоясывать он стал не всё здание, а библиотеку (центральный корпус МИЭТа представляет собой два вложенных друг в друга куба. Внутренний куб - библиотека, внешний - собственно стены корпуса.)
И когда на этот барельеф смотришь, то прям чувствуешь, что Неизвестный решил, что сократит усилия в большей степени, чем ему от падения метража сократили гонорар.


При этом, что характерно, много пустоты необязательно приводит к этой вот мысли, что автор халтурил или имел недостаток фантазии.
Китайцы, например, прекрасно умеют работать с пустым пространством, но это явно не от скудоумия (кроме того, они также прекрасно умеют наворачивать сумасшедшее количество мелких деталек).

IMG_1430

Видимо, плотность мастерства - это некая интуитивно осознаваемая зрителем мера живого труда, которую автор вложил в своё произведение.
Тут уместно вспомнить поговорку, что не так тяжелы первые 90% работы, как вторые 90% работы.