?

Log in

Опыты на людях
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in vas_s_al's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Thursday, March 29th, 2012
10:15 am
Sticky
Журнал будет служить людям!
сказки Кота Учёного.jpg

Киса книжки покупает
И на полочку кладёт,
Никогда их не читает -
Лишь сканировать берёт.

дружеская эпиграмма от curios_creature

"Журнал будет служить людям!", - этот лозунг был первым заголовком моего интернет-дневника.
И хотя со временем я подобрал другой, более комплексный заголовок, первый девиз не исчез.
Чем мой журнал может быть вам полезен?
В интернете мое влияние на окружающий мир заключается главным образом в том, что я по мере возможности оцифровываю редкие книги, которые показались мне интересными.
Основная сфера моих интересов - книги по планированию экономики (главным образом советские, т.к. современных практически нет), а также книги по современной истории Китая (начиная с Опиумных войн и особенно с 1949 года), в особенности - книги по экономике Китая и её трансформации.
Это не значит, что я не интересуюсь прочими областями знания, просто с оцифровкой книг по истории, политэкономии, научпопу успешно справляются другие люди.
Для ускорения работ и улучшения их качества у нас существует кооперация, поэтому готовые книги вы можете найти в сообществе znanie_vlast и журнале ivanstor.
Сами файлы хранятся на файлообменниках и периодически автоудаляются оттуда.
Поэтому если вы нашли нерабочую ссылку на книгу за моим авторством (обычно указанные выше товарищи отмечают в своих записях, кто прислал сырые сканы), вы можете написать мне, и я вам её пришлю.
Ещё раз: здесь вы можете попросить меня прислать вам электронную книгу, которая когда-то была сделана из моих сканов, но за давностью удалена с той страницы, где вы нашли её описание.

По ссылке ниже находятся _все_ осканированные мною до 2014 года (и выкладывавшиеся ранее на яндекс.народ мною, ivanstor и участниками сообщества znanie_vlast ) книги, а также многие книги, выкладывавшиеся nilsky_nikolay и другие, меня заинтересовавшие. Это огромная, 40-гигабайтная библиотека, где в кучу свалены материалы по экономике, истории, Китаю и всем сопутствующим темам, интересующим меня лично. Вообще-то, все эти книги уже есть в интернете, но, возможно, кому-то будет удобнее искать их по ссылке ниже. Большинство книг имеют название формата "фамилия автора - название книги", чтобы их удобнее было искать.
Пользуйтесь на здоровье и полезного вам чтения!

https://yadi.sk/d/858t9RtldfSoE

Кроме того, я являюсь обладателем специализированного книжного сканера, который позволяет работать в том числе с книгами формата А4 (у которых разворот страниц получается уже формата А3), которые не влезают в большинство бытовых сканеров, бобинного магнитофона и проигрывателя виниловых пластинок. А это значит, что я могу оцифровывать аудиозаписи с пластинок и бобин и книги большого формата, в том числе ваши, если вы меня ими заинтересуете.

Follow me on Academia.edu
Friday, August 28th, 2015
12:11 pm
Градации ошибочного
Оригинал взят у shvarz в Градации ошибочного
В связи с недавними обсуждениями, а именно с часто всплывающим аргументом о том, что "ученые всегда думают, что они все знают, а потом оказывается все наоборот", вспомнилось мне эссе Айзека Азимова "The Relativity of Wrong". Я на него когда-то давал ссылку, и сейчас вот хотел дать ссылку на русский перевод, но обнаружил, что несмотря на то, что у этого эссе есть устоявшийся перевод заголовка ("Относительность неправды"), полный текст в хорошем переводе в сети отсутствует (ну, я не нашел).

Тут надо отдать должное давно заброшенному журналу llama_haifa, автор которого сделал черновой и сокращенный (но очень неплохой) перевод этого эссе. Я оттуда этот перевод утащил и выложу его тут у себя под катом с моими дополнениями отсутствующих частей и небольшими поправками. Полностью признавая, что редактор - друг человека, повторяю приглашение llama_haifa всем, у кого с русским языком лучше, чем у меня, исправлять и корректировать этот текст. И еще, кто умеет текст в ЖЖ постах форматировать - подскажите как будет лучше всего немного сжать текст, чтобы он не расползался на всю страницу (скажем, до 800 пикселей в ширину). Мне кажется так будет удобнее читать.

Всем настоятельно рекомендую прочитать. Это совершенно отличное эссе о прогрессе в науке. Азимов был отличным популяризатором науки.

Collapse )
Thursday, August 27th, 2015
3:59 pm
Диптих про грязный поклёп на российскую жизнь
Крестный ход в деревне

(эту картину, думаю, представлять не надо, фото из интернета)

Крестный ход в деревне, идеологически выверенная версия

IMG_6118.JPG

IMG_6119.JPG

IMG_6120.JPG
(И.П.Трутнев (1827-1912). Крестный ход на водоосвящение в деревне)

(это я продолжаю наслаждаться картинами из Минского художественного музея)
3:50 pm
Диптих про искусство и жизнь
Искусство должно отражать реальность! За реализм в искусстве!
На картине:
IMG_6276.JPG

IMG_6278.JPG

и в жизни:
IMG_6390.JPG

Прекрасный сюжет, прекрасное исполнение. Люблю ездить в сельскую местость перед Новым Годом.

(это я продолжаю разбирать фоточки из Минского художественного музея)
3:45 pm
Диптих про учёбу
Перед учёбой (большие надежды на будущего дипломированного специалиста).
IMG_6093.JPG

После учёбы (дипломированный специалист)

IMG_6098.JPG

Это я разбираю фоточки из Минского художественного музея.
2:49 pm
Анчишкин А.И. - Выбор стратегии. Из неопубликованного наследия
Два года назад, в 2013 году, я был на конференции памяти академика А.И. Анчишкина, о которой уже писал http://vas-s-al.livejournal.com/441766.html

На конференции подарили две книжки про Анчишкина, одну в электронном виде, её я сразу выложил (ссылка на скачивание в той же записи о конференции), вторую в бумаге. Над второй книгой я рассуждал здесь: http://vas-s-al.livejournal.com/442353.html

Вторую книгу я в итоге так и не сподобился оцифровать, но ещё рассуждая о ней, писал, что если её оцифровывать, то ради 4 последних работ Анчишкина: "С другой стороны, в книжке есть несколько интересных наблюдений, а также4 последние работы Анчишкина, из которых, как я понимаю, 3 относятся к подготовке пленума ЦК КПСС от 25 июня 1987 года, взявшего курс на развал централизованной экономики. Одна не датирована, но по всей видимости это 1982 год, докладная записка кому-то о трудностях в советской экономике и путях её преодоления. Докладная записка отличная, по сути выжимка из тома 3.1. КП НТП до 2005 года, если буду сканить книжку, то ради неё."

Работы эти были выпущены в 2003 году к предыдущей юбилейной конференции отдельным сборником. Сегодня я представляю этот сборник вашему вниманию. Он маленький, всего 60 страниц, но интересный.

А. И. Анчишкин
ВЫБОР СТРАТЕГИИ

ИЗ НЕОПУБЛИКОВАННОГО НАСЛЕДИЯ
Москва 2003

https://yadi.sk/i/xfrZA5ntih6XW


Выбор стратегии: Из неопубликованного наследия. - М.: Центр исследований и статистики науки, 2003. - 58 с.
В издании представлены четыре ранее неопубликованные работы академика А. И. Анчишкина, которые были подготовлены им в 1982-1987 годах. В них рассматриваются вопросы выбора новой стратегии переустройства социально-экономической системы СССР для роста уровня жизни населения и повышения эффективности экономики в целом. Несмотря на то, что эти работы были написаны в принципиально иных социально-экономических условиях, высокий исследовательский уровень, фундаментальная постановка наиболее актуальных проблем экономического развития, перестройки системы государственного планирования, управления научно-техническим прогрессом вызовет живой интерес и у современных читателей — экономистов, аспирантов, студентов, специализирующихся в вопросах экономической стратегии.


Выпущен, разумеется, феерическим тиражом 500 экз.

+ до кучи Мои рассуждения о прочитанном в книге про Анчишкина
http://vas-s-al.livejournal.com/444961.html
http://vas-s-al.livejournal.com/444730.html

книги Анчишкина:
Анчишкин А.И. - Наука-Техника-Экономика http://vas-s-al.livejournal.com/440183.html

Анчишкин А.И., Яременко Ю.В. - Темпы и пропорции экономического развития http://vas-s-al.livejournal.com/440183.html (ниже)

Анчишкин А.И., Крылатых Э.Н. - Долгосрочные перспективы развития экономики СССР (Методологические вопросы, методы и модели) https://yadi.sk/i/rmzxgUVYih8Yy
Wednesday, August 26th, 2015
12:35 am
Вторые люди
Оригинал взят у shkrobius в Вторые люди
Публицистику Толстого почти не читал (на любителя), но о его взглядах на науку узнал в нежном возрасте; наткнулся на их обсуждение в "Этюдах о человеке" Мечникова
http://vk.com/doc4296187_250875202
Полез посмотреть, а там...

...Простому, неученому человеку не может быть вполне ясно про фагоцитов, что от знания нашего о том, что они есть или их нет, никому не будет никакой разницы. Простому человеку, запуганному страшными неслыханными словами, которые чем пустее дело, тем больше обыкновенно напускают ученые, не всегда ясно, что рассуждения о фагоцитах и их экскрементах — ненужные пустяки, etc.

http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=18580
http://feb-web.ru/feb/litnas/texts/l37/t37-080-.htm
http://croquis.ru/629.html

Но здравое зерно имеется. У современной науки есть неприятное свойство. В будущее цивилизации серьезно верить невозможно: исторические примеры перед глазами; чем дело кончается, общеизвестно. Тревога о передаче знания - не праздная. Только предельно сжатая, верная, точная мысль может пережить века смуты и апатии. У нас слишком мало существует в таком законченном, портативном, дистиллированном виде. Нашим потомкам будет куда труднее подниматься из темных веков, чем нашим предшественникам.

* * *

Есть полузабытая книжка о будущем, "Первый и последний человек" Стэплдона
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5c/Last_and_First_Men.pdf
Первые люди - мы; история "людей" охватывает два миллиарда лет и 18 видов, сменивших друг друга. Последние, 18-ые, люди живут на Нептуне, откуда их далекие предки эвакуировались с Венеры, куда те в еще более далекие времена эвакуировались с Земли из-за космических перепетий. Там 18-х настигает неожиданное превращение солнца (за миллиард лет до этого слившегося с другой звездой) в сверхновую. За это время "люди" неоднократно доходили до почти полного одичания; пару раз до совсем полного, с потерей ненужного более разума. Раз десять переоткрывали науку. Пару раз численность уцелевших от последствий измерялась десятками; иногда обходилось.

* * *

Там была мысль, которая запала в голову: "вторым людям" будет особенно несладко. Для нас был заготовлен уголь, нефть, руды и прочий инвентарь близкий к поверхности. Им не останется ничего. Начинать придется не с нуля, а с отрицательного числа. Стэплдон оптимистично положил 10 миллионов лет. А еще книга наводила на мысль - первые ли мы "люди"? Надо б проверить, много ли сохранилось угля, который был близко к поверхности во времена динозавров...

* * *

По Стэплдону получалось, что со знаниями такая же ситуация, что с каменным углем. Полная выемка легкодоступного знания приводит к суперспециализации и медленному обобщению; когда приходит бенц, теряется все.
12:29 am
Monday, August 24th, 2015
4:45 pm
Фридрих Отто Герц - Аграрные вопросы
Ревизионизма вам!

В мои руки попало несколько книжек известных и не очень ревизионистов. О Ф.О. Герце (Гертце) интернет, например, знает только то, что он был высмеян Лениным в каком-то там томе ленинских сочинений. По доброй советской традиции читатели могли знакомиться с ленинской критикой разных неортодоксальных авторов, но не с оригинальными мыслями этих авторов (кстати интересно, легко ли сейчас найти сочинения Евгения Дюринга, сподвигнувшие Энгельса на известную работу).

Мне кажется важным хотя бы частично исправить эту ситуацию и сделать доступными публике оригинальные мысли высмеянных авторов.

Пикантности ситуации добавляет то, что, например, в английской (равно как и в немецкой, насколько я могу судить) Википедии весьма скомканно говорится о том, что Герц в молодости был социал-демократом, упирая в основном на послевоенную дипломатическую карьеру, а упоминаний о книге, которую я сегодня вам представляю, нет совсем.

По странному стечению обстоятельств наиболее информативную справку о книге даёт сайт "Традиция", где написано, что Герц "Вслед за Э. Давидом и Э. Бернштейном выступил с ревизией марксистского аграрного учения. Г. пытался теоретически обосновать устойчивость мелкого производства в земледелии, отстаивал «закон убывающего плодородия почвы». Положения Г. использовались русскими С. Н. Булгаковым, В. М. Черновым и др. в полемике с марксистами по вопросу о развитии капитализма в сельском хозяйстве России. Взгляды Г. были раскритикованы В. И. Лениным в работе «Аграрный вопрос и „критики Маркса“» (1901, 1907)."

Книга удостоилась тёплого предисловия Бернштейна, а слова о том, что автор "считаетъ комбинащю коллективистическихъ и индивидуалистическихъ элементовъ лучшимъ средствомъ для того, чтобы согласовать разнообразие формъ сельскаго хозяйства, соответствующее разнообразно почвенныхъ условй и характера населешя—согласовать ихъ съ интересами и нуждами будущаго общества" звучат вполне современно и сегодня.

Фридрих Отто Гертц (Герц)
Аграрные вопросы

С предисл. Эд. Бернштейна
Пер. А. Ильинского
Ред. Д. Протопопова
Санкт-Петербург
Т-во "Знание", 1900

https://yadi.sk/i/7PnoNX2OidPxg


Отъ редактора.
Настоящая книга есть главнымъ образомъ возражение противъ „Аграрнаго Вопроса" Каутскаго, изданнаго по русски тЪмъ же то-вариществомъ „Знание". Несмотря на рЪзщй характеръ полемики и на другие недостатки книги, редакторъ считалъ полезнымъ ознакомить съ ней русскаго читателя: audiatur et altera   pars.
Думаемъ, что критическая проверка положений Каутскаго и фактовъ, имъ приводимыхъ, будетъ только способствовать усилению интереса къ существенно важнымъ вопросамъ, разрабатываемымъ и Каутскимъ, и Гертцемъ.



P.s. Мне рассказали, что в 50-е годы в Москве в букинистических магазинах было весьма просто купить всяких дореволюционных Бернштейнов и прочих уклонистов от генеральной линии. Мне это представляется весьма интересным, т.к. означает, что кто-то все 30е и 40е годы аккуратно ныкал "запрещенные" книги (или из идейных соображений, или из боязни, что букинист настучит куда следует), а после 20го съезда эти люди или (что вероятнее) их дети преспокойно сдали ранее бережно хранимую где-нибудь в укромном месте литературу в комиссионку. Что даёт повод порассуждать об изменении умонастроений.
Насколько я понимаю, книжка Герца обрела своих нынешних владельцев именно так.
Wednesday, August 19th, 2015
10:24 pm
Се Чуньтао - Как функционирует КПК в Китае?

Сегодня я представляю вам ещё одну книгу, в которой высокопоставленные китайские коммунисты даже с некоторым удивлением рассуждают о том, ну как, как так получилось, что они НАСТОЛЬКО круты? Ну т.е. если в предыдущей книге про успех КПК автор в заголовках хоть немного себя сдерживал, то эта книга - натурально размышления о том, как же так получилось, что китайцы - круче всех?

Я не поленился опубликовать ниже под катом полное авторское предисловие, т.к. там "национальный прогрессивный работник" (см. сведения об авторе) сам смакует названия глав навроде "Почему КПК может разбудить и объединить массы?"
Почитайте и проникнитесь пафосом. За эстетическое наслаждение опять спасибо luboznatel

Главный редактор: Се Чуньтао
По рельсам истории

Как функционирует КПК в Китае?
Данная книга посвящена 90-ой годовщине со дня создания КПК
Новый Мир Пресс 2012

https://yadi.sk/i/PcWAy5TEiYVZb


Се Чуньтао - заместитель начальника отдела по изучению истории партии Партийной школы при ЦК КПК, профессор, научный руководитель докторантов. Родился в феврале 1963 года в уезде Линыпу провинции Шаньдун. В период с 1978 по 1988 учился в Шаньдунском Педагогическом Университете, в Чжэцзянском Университете и в Китайском Народном Университете. Является бакалавром педагогических наук, магистром и доктором юриспруденции. С 1988 года при Партийной школе ЦК КПК начал исследовательскую работу по истории и теории КПК. В свет вышли его произведения «В разгар Большого скачка», «События в Лушани: исторический очерк о пленуме 1959 года в Лушане» и другие. Он был главным составителем сборников «История китайского социализма», «Китай в переломное время: 1976 - 1982 гг.», «Пятьдесят лет истории республики», «Краткая история Китая: от Конфуция до Дэн Сяопина» (издание на английском языке), написал более ста статей. В 2005 году Государственный совет удостоил его звания национального прогрессивного работника. В настоящее время он является постоянным членом правления китайского общества изучения истории партии, заместителем Генерального секретаря, а также особо приглашенным лектором и научным сотрудником многих ВУЗов и исследовательских учреждений.

Основное содержание:
Небывалые в истории Олимпийские игры в Пекине, приковавшая внимание всего мира международная выставка ЭКСПО в Шанхае, продолжающийся экономический рост в условиях мирового финансового кризиса - эти серьезные достижения и знаковые события заставили мировое сообщество другими глазами посмотреть на Китай и КПК. «Китайская модель», «путь Китая», «опыт Китая» - все эти понятия стали одной из самых обсуждаемых тем как в стране, так и за рубежом. Многие эксперты задаются вопросом: как КПК смогла достичь столь блестящих управленческих успехов? Как образованная 90 лет назад, находящаяся у руля государства уже 60 лет партия по-прежнему остается жизнеспособной? Как удается ей беды обращать в удачу, умело справляться с трудностями? В чем секрет её успеха? Какие преимущества есть в её структуре и работе механизмов?
В этой книге вниманию китайских и зарубежных читателей представлены пятнадцать ключевых вопросов. Глубокий анализ в исторической ретроспективе и верное истолкование, которые читатель найдет в книге - это не просто ознакомление с теорией и не только классический труд по партийной истории, а скорее попытка объединить их. Приводя примеры, мы высказываем наши концепции, ссылаясь на факты, говорим о наших истинах. Книга предметна, убедительна и легка в прочтении. В ходе работы мы стремились к тому, чтобы книга была понятна широкому кругу читателей, стала популярным изданием по истории партии.


Предисловие
Решение загадок, связанных с КПК
Международное сообщество сегодня смотрит на Китай и Коммунистическую партию Китая (КПК) с растущим уважением благодаря ряду важных и знаковых событий, которые привлекли к ним внимание всего мира - от поистине исключительных Олимпийских игр в Пекине и Всемирной выставки 2010 года в Шанхае до быстрого экономического роста, происходившего даже на фоне международного финансового кризиса. «Китайская модель», «китайский путь» и «китайский опыт» стали горячими темами для обсуждения как дома, так и за рубежом. Проницательные люди размышляют, как КПК могла добиться таких блестящих достижений, и как такая партия еще может быть полна сил и энергии через 90 лет после ее основания и через 60 лет после того, как пришла к власти.
На протяжении последних нескольких лет во время моего общения с представителями иностранных партий, стоящих у власти в своих странах, мне часто задавали эти вопросы. Чем больше я размышляю над этими вопросами, тем все более и более глубоко я начинаю понимать КПК. Чтобы помочь читателям в Китае и других странах лучше понять КПК, я счел необходимым написать эту книгу, посвященную всем этим вопросам, в которой я излагаю свои выводы, никому их не навязывая. На празднике по поводу публикации книги «Китай на протяжении веков: от Конфуция до Дэн Сяопина», мое предложение было горячо поддержано г-ном Линь Лянци, инициатором публикации упомянутой книги и бывшим заместителем главного редактора Китайского издательского управления по иностранной литературе, г-жой Чжан Хайоу, главным редактором New World Press, а также г-жой Ли Шуцзюань, директором английской редакции New World Press и некоторыми из моих коллег. Так зародилась эта книга.
Поразмыслив над темами для книги, я составил план, и после многих раундов переговоров, мы решили ответить на следующие вопросы:
[Жгучие вопросы современного Китая!]
Глава 1. Почему КПК удалось создать новый Китай?
В новые времена, стремясь спасти китайскую нацию от страданий, когда само ее существование находилось под угрозой, многие люди с высокими идеалами усердно работали над этим, но несмотря на значительные жертвы, это не удавалось.
Почему КПК удалось привести китайский народ к созданию нового Китая, добиться независимости и освобождения китайской нации?

Глава 2. Как КПК удалось разрешить тяжелые проблемы, оставленные в наследство Гоминьданом?
Когда партия Гоминьдан бежала с материкового Китая в 1949 году, она взяла с собой валютные резервы страны в виде золота и серебра, накопленные на протяжении многих лет, и оставила за собой экономику страны сильно пострадавшую от войны.
В то время многие сомневались в способности КПК управлять Китаем. Тем не менее, всего за три года КПК восстановила народное хозяйство Китая до самых высоких показателей, которые страна имела до 1949 года. Как это удалось сделать?

Глава 3. Как КПК удалось сохранить поддержку народа, несмотря на свои ошибки?
После того, как КПК пришла к власти в стране, она добилась целого ряда достижений. Однако, она также совершала ошибки, такие как Большой скачок и Культурная революция. Как ей удавалось сохранять поддержку народа и, несмотря на эти серьезные ошибки, продолжать оставаться у власти?

Глава 4. Почему КПК удалось удержать власть, а не потерять статус правящей партии, как это произошло с Компартиями в странах восточного блока?
В конце 1980-х и в начале 1990-х годов коммунистические партии в странах бывшего Советского Союза и Восточной Европы одна за другой теряли свой статус правящей партии. Некоторые известные западные политические деятели считали, что КПК последует за ними, но они вскоре были разочарованы: статус КПК как правящей партии оставался таким же непоколебимым как гора Тайшань. Почему ситуация в Китае оказалась так разительно непохожей?
В чем была разница между КПК и коммунистическими партиями бывшего Советского Союза и стран Восточной Европы?

Глава 5. Как КПК удалось решить проблему пропитания 1,3 миллиарда человек?
Один известный ученый на Западе как-то задал вопрос, имеющий немалое значение для всего мира: кто сможет накормить китайский народ? Однако, всего несколько лет показали, что ученый беспокоился напрасно. Китай не только кормит свой народ, но и в значительной степени способствует решению проблемы поставок зерна в мире. Как же смогла КПК добиться этого?

Глава 6. Как КПК удалось сделать Китай второй по величине экономикой мира?
Китайская экономика была почти на грани краха до осуществления реформ и политики открытости.
Тем не менее, за чуть более 30 лет Китай стал второй по величине экономикой вмире. Какой метод помог КПК сотворить такое чудо, не имеющее аналогов в истории мировой экономики?

Глава 7. Как смогла КПК интегрировать социализм в рыночную экономику?
Плановая экономика является основной характеристикой социализма, в то время как патент на рыночную экономику принадлежит капитализму. Как КПК удалось создать социалистическую рыночную экономическую систему и придать новый импульс развитию Китая?

Глава 8. Почему Китаю удалось реализовать систему многопартийного сотрудничества под руководством КПК?
Система политических партий, принятая Китаем, характеризуется многопартийным сотрудничеством под руководством КПК. Такая система не имеет аналогов в мире. Как КПК удалось построить такую системы, и почему другие партии принимают руководящую роль КПК?

Глава 9. Почему КПК может позволить всем национальностям жить дружественно?
В сегодняшнем мире наблюдаются разные национальные и религиозные розни, но в Китае, имеющем 56 национальностей и многообразные религии, все национальности живут дружественно. Иностранные ученые называют это «китайской сказкой». Как эта «китайская сказка» создалась?

Глава 10. Почему Гонконг и Макао смогли сохранить стабильность и процветание?
Предсказывали, что Гонконг рухнет после того как Китай вернет суверенитет над ним. Однако, капиталистическая экономика Гонконга стала еще более процветающей, чем когда-либо с момента его возвращения Китаю, произошедшего более десяти лет назад. После того, как Китай возобновил свой суверенитет над Макао, игорный бизнес в Макао продолжил процветать, а структура экономики Макао начала успешно трансформироваться. Как КПК достичь успеха в реализации своей политики «одна страна, две системы»?

Глава 11. Почему непрерывно развиваются отношения между берегами Тайваньского пролива?
В силу исторических причин материк и Тайвань были антагонистами на протяжении десятилетий. Однако, в последние годы связи между китайцами, живущими по разным сторонам Тайваньского пролива, все больше и больше растут, а недоразумений между ними становится все меньше и меньше, и материк и Тайвань все больше объединяются в одно целое. Как такая политика КПК в отношении Тайваня смогла найти понимание и признание народа в Тайване?

Глава 12. Как Китаю удалось заручиться поддержкой столь многих развивающихся стран?
Время от времени Китай переживает неудачи в отношениях с некоторыми развитыми странами Запада из-за различия между ними в идеологии и социальных системах. Однако с большинством развивающихся стран Китай поддерживает тесные отношения. Как КПК и китайскому правительству удалось завоевать понимание и поддержку большинства развивающихся стран?

Глава 13. Как КПК смогла эффективно справиться с последствиями землетрясения и успешно принять Олимпийские игры в Пекине?
В 2008 году два события, произошедшие в Китае, поразили весь мир: первое это была высокоэффективная работа по устранению последствий землетрясения, а другая - по-настоящему исключительные Олимпийские игры в Пекине. Как КПК смогла добиться таких успехов, и какие преимущества с точки зрения системы это дало Китаю?

Глава 14. Почему КПК может разбудить и объединить массы?
В 2010 и 2011 годах опросы общественного мнения, дважды проведенные организациями западных стран, показывали, что уровень довольства существующим положением своего государства китайских масс и их доверия к своему правительству занял первое место. Какими методами КПК осуществил такую сплоченность?

Глава 15. Как КПК удается руководить партией численностью 80 миллионов членов?
КПК насчитывает 80 млн. членов, что превышает население многих стран. Какие методы позволяют КПК управлять такой большой партией, поддерживая ее единство и способность действовать и идти от победы к победе?

Заключительные аккорды: может ли КПК успешно справляться с трудностями?
КПК добилась большого успеха в прошлом, но она сталкивается с огромными трудностями в настоящем и будет сталкиваться с ними в будущем. В состоянии ли КПК трезво оценить эти проблемы и справиться с ними?
При написании этой книги мы попытались ответить на эти вопросы, рассказав историю КПК, или, как говорил г-н Линь Лянци, «чтобы передать идею, используют рассказы» и «пусть другие комментируют КПК». Именно таким образом мы можем сделать нашу книгу интересной и убедительной.
Таким образом, наша книга это ни теоретический труд в традиционном понимании, ни просто книга по истории КПК, а скорее попытка совместить то и другое. Хочется надеяться, что эта книга даст читателю более глубокое понимание КПК путем изучения ее истории, достижений и опыта в революции и управлении страной.

Написание этой книги потребовало преодоления невообразимых трудностей. Хотя большинство ее авторов являются профессиональными исследователями, специализирующимися на истории КПК, ясное объяснение успеха КПК было для них делом нелегким. Несмотря на все наши усилия, книга, возможно, не лишена недостатков. Мы искренне будем рады любым критическим замечаниям и комментариям читателей.
Г-н Линь Лянци осуществлял руководство при работе над этой книгой, редактировал и давал окончательную редакцию рукописи. Г-жа Чжан Хайоу и г-жа Ли Шуцзюань оказывали горячую поддержку и организовали специальные семинары. Они также использовала свои ресурсы, чтобы получить предложения и рекомендации от специалистов как в нашей стране, так и за рубежом. Работу по написанию книги выполнили мои коллеги Лю Баодун (который написал первую и вторую главы), Ли Цинган (который написал третью, четвертую и восьмую главы, изменил четырнадцатую главу), Шен Чуаньлян (который написал пятую, шестую, седьмую, тринадцатую, пятнадцатую главы и заключительные замечания, составил четырнадцатую главу), Ван Цифэн (который написал десятую главу, составил одиннадцатую главу), Ду Юйфан (которая написала девятую главу) и докторант Юань Цзин (которая написала двенадцатую главу). Г-н Хуан Вэньтао переписал одиннадцатую главу. Я искренне признателен им за их вклад.
После издания в марте 2011, эта книга уделяет заслуживает внимание и получает хорошую оценку разных читателей. Основываясь на их мнении, мы добавили девятую и четырнадцатую главы и переписали одиннадцатую главу. Кроме того, исправили некоторые упущения в других главах.

Се Чуньтао
Март 2012
Monday, August 17th, 2015
4:33 pm
Ли Цзюньжу - Что вы знаете о Компартии Китая?
Предлагаю вашему вниманию ещё одну книгу, ввиду высокого качества полиграфии собранную мной из сырых сканов "как есть" (что, к сожалению, подразумевает отсутствие OCR). Потому что тёмно-золотые буквы на светло-золотом фоне смотрятся неплохо, но весьма посредственно бинаризуются.

Книга отвечает на вопрос "ну почему, ну почему, ну почему же мы НАСТОЛЬКО круты?"

Названия глав говорят сами за себя: "КПК объединила лучших представителей китайского общества", "Секрет успеха КПК" и т.п. Кроме того, много глав посвящено тому, как идеологически правильно истолковывать различные явления современности: "Как следует понимать социализм с китайской спецификой?", "Как наблюдать за проводимой в Китае реформой политической системы?", "Как понимать путь мирного развития Китая?"... Мне особенно нравится раздел "Социализм с китайской спецификой не является капитализмом с китайской спецификой".

Что вы знаете о Компартии Китая?
Ли Цзюньжу

Издательство литературы на иностранных языках, Пекин, 2011

https://yadi.sk/i/ka90b6ZHiVd8H


Ли Цзюньжу - член ПК НПКСК, бывший замдиректора Партийной школы ЦК КПК, ученый, научный руководитель докторантов. На протяжении долгого времени занимался изучением китаизации марксизма. Занимает посты зампредседателя правления форума Реформ и открытости Китая, замглавы Научного общества партийной истории КПК, замглавы Совета теоретических исследований НПКСК, замглавы Совета теоретических исследований но правам человека в Китае, председатель Союза китайских мигрантов при органах центрального подчинения ЦК КПК. Автор сотен знаменитых статей и нескольких десятков книг, из которых серия из трех книг по изучению идей Мао Цзэдуна («Мао Цзэдун и Китай - от Опиумных войн до основания КНР», «Мао Цзэдун и современный Китай», «Мао Цзэдун и современный Китай после Мао Цзэдуна») получила награду 11-й Книжной премии Китая.

ПРЕДИСЛОВИЕ
[Spoiler (click to open)]Интервью, участие в международных теоретических семинарах и прием иностранных гостей - это три главных пути, посредством которых я становлюсь ближе к этому богатому и красочному миру.
В ходе этих мероприятий я делаю выступления, встречаюсь с различными людьми и отвечаю на вопросы.
Друзья из Издательства литературы на иностранных языках КНР не раз говорили, что были бы рады издать мои выступления, беседы, ответы на вопросы и т.д. Я неоднократно отказывался под предлогом того, что у меня нет никаких готовых записей (на самом деле, большинство моих выступлений и ответов на вопросы действительно не представлены в письменном виде), но в конце концов сдался на их увещевания и согласился издать небольшую книжку.
Так как большинство тем моих выступлений и речей затрагивает Китай и КПК, я назвал свою книгу «Что вы знаете о Компартии Китая?»
Не стоит даже и говорить о том, что эта небольшая книжка, разумеется, не может дать всестороннее представление о КПК. Но тем не менее с ее помощью я могу выразить свои личные взгляды по некоторым вопросам, которые волнуют многих людей. Я надеюсь, что посредством ознакомления с моей точкой зрения по соответствующим вопросам читатели смогут получить более всестороннее представление о КПК и самом Китае.
15 сентября 2010 года, делая обобщающее выступление на Китайско-великобританском форуме молодых политиков, я рассказал всем присутствующим историю о том, как один очень подозрительный человек потерял топор: «Однажды некто потерял топор и стал подозревать в краже своего соседа. Он стал наблюдать за тем, что говорит и что делает этот сосед, и все больше утверждался в мысли, что тот действительно выглядит как человек, укравший топор. После того как топор нашелся, сосед, как ни смотрел на него подозрительный человек, перестал походить на воришку. В ходе контактов и обменов с другими людьми нужно обязательно преодолевать узость мышления и сформированные за счет этой узости предубеждения и предрассудки».
Если к такому мышлению, вдобавок ко всему, примешана идеологическая окраска, то ситуация еще более усложняется.
Я помню, как в конце 1989 года я принимал участие в одном международном философском семинаре в Гонконге (совр. Сянган). На семинаре я рассказал о некоторых результатах исследования связи между философией Мао Цзэдуна и политикой реформ и открытости в Китае. Во время tea-break одна бельгийская женщина-философ подошла ко мне и сказала, что философию Мао Цзэдуна отличает глубина мысли, и что ей больше всего нравится идея Мао Цзэдуна о том, что чем больше знаний, тем сильнее сила противодействия. Я был очень озадачен и поспешил объяснить, что это высказывание вовсе не принадлежит Мао Цзэдуну. После этого я спросил ее: «А почему Вас привлекает эта идея?» Она ответила, что знания можно сравнить с краской: те, кто получил «красное» (то есть коммунистическое) образование, как будто выкрашены в красный цвет, те, кто получил «белое» образование, как будто выкрашены в белый цвет. Когда люди рождаются, между ними нет никаких различий в области мышления и идеологии, все это формируется позже за счет получения соответствующих знаний и образования; после «приобретения» идеологии между людьми возникают идеологические конфликты, и тогда такие как мы, философы, начинают обсуждать эти проблемы... Здесь мы не будем обсуждать, как нужно понимать ее слова. Но то, что она сказала, навело меня на мысль о том, что в мире до сих пор есть люди, которые относятся к Китаю и КПК с предубеждением и предвзятостью. Это происходит за счет разного багажа знаний и различной идеологии. Поэтому люди должны проводить между собой обмены и контакты, особенно люди с различными представлениями о мире, чтобы собеседник мог узнать реальную картину происходящего.
В ходе политических контактов с разными людьми я осознал, что позиции двух людей могут сблизиться, только если собеседник уяснил реальную картину вопроса. Изолированность усиливает враждебность, а контакты укрепляют понимание, в то время как доверие основывается именно на понимании.
Эта небольшая книжка получилась в результате именно контактов и обменов. Я надеюсь, что с помощью таких обменов еще большее количество людей сможет получить всестороннее представление о Китае и КПК.
Чтобы воплотить эту идею, вся книжка была поделена на 5 глав: «Люди», «Мышление», «Механизм функционирования партии», «Государственный строй» и «Путь мирного развития». Так как содержание выступлений и бесед может наслаиваться друг на друга и повторяться, некоторые из собранных в этой книге выступлений представлены полностью, а некоторые в виде отрывков. Но даже после этого отдельных повторов все равно не удалось избежать, за что я заранее прошу прощения у всех читателей.
Это то, что я хотел сказать читателям в виде небольшого вступления. Все вышенаписанное также можно считать кратким предисловием к книге.
Ли Цзюньжу

Книга предоставлена luboznatel за что ему большое спасибо.
Sunday, August 16th, 2015
1:35 pm
Путинцев Ф. - Духоборье
Предлагаю вашему вниманию заново пересобранную из найденных в сети сканов книжку 1928 года о "современной жизни сектантов-духоборов". Книжка нашлась в недрах жёсткого диска.
Не спрашивайте меня, зачем я её скачал и где. )

Этот исторический очерк я с удовольствием посвящаю eres_eres

Главполитпросвет и Союз Безбожников СССР
Ф. ПУТИНЦЕВ
ДУХОБОРЬЕ

(ОЧЕРК ИЗ СОВРЕМЕННОЙ ЖИЗНИ СЕКТАНТОВ - ДУХОБОРОВ)
С предисловием П. А. КРАСИКОВА.
Акционерное Издательское О-во „БЕЗБОЖНИК"
МОСКВА - 1928

https://yadi.sk/i/hGEFg0etiTwwQ


ПРЕДИСЛОВИЕ П. А. КРАСИКОВА
До свержения самодержавия, а затем и капиталистического строя в нашей стране мы мало знали правды о наших  сектантах вообще и в частности о духоборах. Хотя и под  религиозным флагом, все же они были элементом крестьянства,  стоящим в оппозиции к самодержавному режиму и его  представителям в деревне: зем. начальнику, попу, помещику.
Давая всегда резкую критику интеллигентскому религиозному непротивленчеству ,вроде толстовствa, революционная социал-демократия, а затем и коммунистическая партия в то же время избегала резких выпадов против крестьянского рационализма, поскольку он имелся налицо в таких сектах, как
духоборы, молокане, новый израиль и некоторые другие.
В эпоху гражданской войны к этим крестьянским сектам советской властью проявлена была не только высокая степень терпимости, но даже известное покровительственное отношение, принимая во внимание прошлую их борьбу с царизмом, отсутствие у них активных контр-революционных тенденций и связей.
При переходе к мирному строительству и в советской литературе, и в некоторых мероприятиях земельных наших органов, и на партийном с'езде сделаны открытые призывы по адресу сектантства, часть которого, предполагалось, имела и имеет тенденции к своеобразному коллективизму, и выражалась уверенность, что эта часть сектантов примет участие в строительстве новой советской общественности в деревне и реконструкции сельского хозяйства. Как отзывалось на это сектантское крестьянство или, вернее, их вожаки не только в официальных заявлениях в их литературе и на некоторых из своих с'ездов, где оно высказывалось благоприятно, а конкретно, в области действительной жизни, в трудовых взаимоотношениях, в своем обиходе, в культуре, в отношении к советским мероприятиям в деревне—вот важнейший для всех трудовых элементов сектантства и в то же время для всякого советского деятеля вопрос.
Каюсь, я всегда с недоверием относился к радужным  описаниям блаженного жительства духоборов в Америке и у нас. Всегда приходилось констатировать отсутствие правдивых  описаний, основанных на цифрах, датах, точном описании  экономики, на деле показывающих способность сектантов, несмотря на господство над ними их отсталой заскорузлой религиозной идеологии и при руководстве с помощью ее их современных вожаков вроде Веригиных, Трегубовых и тому подобных двигаться по пути коллективизации хозяйства, ибо и a priori казалось невероятным, чтобы коллективизм где-либо мог процветать под сенью религиозно-толстовского и вообще какого-либо  религиозного учения, а тем более в Америке или в старой царской России, т.-е. в недрах капиталистического общества. История дала нам примеры религиозного коллективизма единственно в уродливой монастырской форме.
Небольшая, но интересная работа, предлагаемая сейчас читателю, приподнимает завесу над тайной сектантского  жительства. Худшие опасения скептиков оправдываются.  Христианская идеология формального братства, без  действительного братства в производстве и распределении, выработанная крестьянами при буржуазном строе и царизме и игравшая в свое время роль некоей китайской стены, отгораживавшей мир сектанта от царского урядника, попа и помещика, и в то же время от всей буржуазной культуры и ее  антипода—пролетариата, именно в силу того, что она—идеология  религиозная, то-есть в высшей степени лицемерная, эгоистическая,  замаскировывающая классовые противоречия и далекая от  понимания действительных процессов в обществе, теперь, при  коммунистическом нашем строительстве, играет, повидимому, роль китайской стены, как можно убедиться из предлагаемой работы Ф. Путинцева, отгораживающей новые подрастающие поколения сектантов от всей советской культуры, является тормозом для приобщения их к строительству новой жизни.
Поистине «мертвый хватает живого».
Работа Ф. Путинцева заслуживает подражания в виду важности и необходимости конкретных детальных описаний действительной жизни сект и для определения нашего к ним отношения. Если кто-либо из сектантов или их теоретиков и вожаков или просто наблюдатель ответит на нее описанием
положительных фактов и течений в жизни сектантов, могущих свидетельствовать о движении вперед, а не об отставании или топтании на месте, было бы в высшей степени интересно и важно.
Только вряд ли.
Saturday, August 15th, 2015
9:50 pm
Дао. Философия жизни китайцев
Предлагаю вашему вниманию ещё одну книгу ratri
Прекрасная полиграфия имеет свою оборотную сторону. Я не знаю, как её обрабатывать.
Поэтому эта замечательная цветная красочная книжка "для чайников" была собрана мной из "сырых" сканов.
Немного проиграли в размере, но серьёзно выиграли в качестве.

К сожалению, в неё почему-то криво вставляется OCR. Если есть умельцы, которые знают как правильно обрабатывать книжки, где картинки не в специально отведенных для них местах, а фоном на всю страницу, и если есть умельцы, кто прикрутит OCR - будет здорово.

А книжку в руки взять приятно.
Китайцы молодцы.

Книжная серия "Поразительная китайская культура"
ДАО. Философия жизни китайцев
Автор: редакция русскоязычного журнала "Китай"

https://yadi.sk/i/FZevn3z0iTwmE


Слово от редактора
Жизненная мудрость китайцев
В 80-е годы 19-го в., после публикации «Исповеди», великий русский писатель Лев Толстой погрузился в углубленные раздумья о жизни. Он прочел огромное количество литературы по истории мировых религий, философских систем и выдающихся литературных произведений, отобрал ряд тонких суждений и максим, создал свою теоретическую систему жизненных ценностей. Работая над философскими памятниками разных времен и народов, он проштудировал и классические китайские каноны «Лунь юй» и «Дао Дэ цзин».
В дневниковой записи от 15 марта 1884 г. Толстой написал: «Эпиктет, Марк Аврелий, Лао-цзы, Блез Паскаль, Евангелие - это необходимые для всех книги». В 1910 г. Толстой завершил свое оригинальное итоговое произведение «Путь жизни», ставшее памятником философско-религиозной и этической мысли. В этой книге он обобщил собственную жизненную философию, осмыслив и переработав духовный опыт и мудрость не только Европы, но и Востока. В книге автор цитирует фрагмент из китайской классики - конфуцианского философского трактата «Чжун юн» («Срединное и Неизменное») (традиционно приписывается Цзы Сы, 5 в. до н. э.): «Если человек не учится (не изучает), а если и учится (изучает), но не преуспевает в этом, то пусть не отчаивается и не останавливается; если человек не задает вопросов, а если, и расспрашивает и не становится более знающим, то пусть не оставляет усилий; если человек не размышляет, а если и размышляет, но не обретает ясности, то пусть не оставляет усилий; если человек не полемизирует, а если и полемизирует, но не обретает понимания добра и зла, то пусть он постоянно прилагает усилия; если человек не поступает, а если и поступает, но не до конца целеустремлен, то пусть не отчаивается, будет верен. Если кто сумел сделать что-то за один раз, то мне может понадобиться и десять раз; чьи-то десятикратные усилия обернутся для меня стократными, а стократные - тысячекратными. Тот, кто следует этому правилу "постоянства усилия" - даже не зная, обретет мудрость, даже будучи слабым усилится».
Эти слова как раз поясняют цель выпуска книги, которую вы сейчас держите в руках. Китайцы считают, что никто не гений или не грешник от рождения. Может ли человек стать добродетельным? Это во многом зависит от его воспитания и самовоспитания. Если он сумеет поступать согласно правилам морали и нравственности, он сможет стать добрым человеком. Вот почему начиная с эпохи Конфуция китайцы ценили и ценят образование и особенно нравственное воспитание. Китайские мыслители и идеологи оставили нам глубокие размышления о жизни; сформировались разные идеологические школы, которые стали важной составляющей древней духовной цивилизации Китая.
Однако надо отметить, что по сравнению с древнегреческими философами и мыслителями идеи, выдвинутые древними китайцами, не являются результатом спекулятивных рассуждений, умозрений и заключений; китайцы не упорствуют в анализе концепций, и поэтому их системы взглядов и идей отличаются от «философии» в общепринятом смысле этого слова. Напротив, китайцы уделяют внимание размышлениям о реальной жизни. Для китайцев природа и космос - объективная данность, и поэтому вопросы космогонии, генезиса и онтологии не имеют значения. Жизни разных людей отличаются одна от другой, и это зависит от того, сколько усилий к обустройству и улучшению люди прилагают. Именно на эту проблему стоит обратить пристальное внимание.
Китайские мыслители трактовали жизнь человека под разным углом зрения, вот почему у них разные взгляды на развитие общества и человека. В эпохи Чуньцю (Весны и Осени, 770-476 гг. до н. э.) и Чжаньго (Воюющие царства, 475-221 гг. до н. э.) в Китае создавались и распространялись многие учения и системы взглядов, появилось много важных направлений мысли и школ: это и конфуцианство, и даосизм и военная школа, о которых мы рассказываем в этой книге. Буддизм пришел в Китай из Индии и постепенно был воспринят и «перекроен на китайский лад», трансформировался под влиянием традиционных китайских понятий и представлений; так был создан «чань-буддизм» (четыре основополагающих принципа которого - это «особая передача вне учения», «не опираться на слова и тексты», «прямое указание на сознание человека», «созерцая свою природу становиться буддой).
Прошла тысяча с лишним лет, а идеи и представления древних китайцев до сих пор оказывают влияние на жизнь населения Поднебесной. Мы стремились на реальных примерах показать, насколько отражаются упомянутые мысли и учения в современном китайском обществе и какова их жизненная сила. Чтобы понять китайцев, надо сначала понять путь развития идей и мышления китайцев.
Восточная философия сильно отличается от русской и европейской философии. Но как говорится в китайской поговорке, процитированной в книге «Путь жизни»: «Только чужими глазами можно увидеть свои недостатки». Кросс-культурная коммуникация Востока и Запада, Китая и России послужит взаимопониманию двух народов, обогащению знаний о наиболее общих законах развития природы, мира, общества и мышления, о человеческом опыте и истории человеческой мысли.
Будет здорово, если эта книга послужит достижению данной цели.

Хуан Хуэйчжу Главный исполнительный редактор журнала «Китай»
5:46 pm
5:04 pm
Ищу квартиру
А нет ли среди читателей моего журнала людей, которые сдают квартиру в Москве/Зеленограде и сейчас находятся в поисках новых жильцов?


Thursday, August 13th, 2015
4:59 pm
Deng Rong - Deng Xiaoping and the Cultural Revolution. A daughter recalls the critical years
Сегодня я предлагаю вам ознакомиться с книгой, предоставленной замечательной ratri. Всем, кто её читает, этого достаточно, чтобы заранее знать, что книга будет про Китай.

Биографий Дэн Сяопина в интернете много.
Есть и переведенная на русский книга его дочери Мао Мао, посвященная первой половине жизни её отца.
В конце той книги Мао Мао пишет, что собирается описать вторую половину жизни Дэн Сяопина. Оказалось, что она выполнила задуманное (хотя бы частично), и сегодня я представляю вам её воспоминания о жизни отца в период "культурной революции" (не удивляйтесь, у неё 2 имени).

К сожалению, на русский эти воспоминания, видимо, не переводились.

Deng Xiaoping and the Cultural Revolution
— A Daughter Recalls the Critical Years
By Deng Rong
Translated by Sidney Shapiro
FOREIGN LANGUAGES PRESS BEIJING
First Edition 2002

https://yadi.sk/i/pW2VH8dFiS3Ye




4:21 pm
Счастье


Я люблю самолётики. Я люблю их эстетически - как мечту о небе. Я люблю их как творец - меня завораживает процесс превращения груды досок в летающую машину. Я люблю их ностальгически - я ходил в авиакружок в начальной школе, и то, что я умею держать в руках инструменты - это оттуда. Я люблю их коммунистически - потому что романтика авиации и расцвет авиакружков в моём представлении связан со временами 30х годов, когда, как мне кажется, многие верили, что ещё вот-вот, и человечество шагнёт в новый счастливый справедливый мир. Я вообще не раз думал, что если бы коммунизм наступил бы, я бы пошёл с детишками делать самолётики. Есть у меня такая мечта.

И разрыв между мечтой и реальностью в моём случае прямо-таки драматичен: Я не научился летать на кордовых моделях ребёнком, в кружке, и оказалось, что это почти невозможно сделать будучи взрослым.

[Spoiler (click to open)]Владельцы радиоуправляемых моделей презрительно отзываются о кордовых "самолёты на верёвочке". Расцвет кордовых моделей пришёлся на время, когда уже были доступны двигатели (до этого в небе над Домами пионеров главенствовали резиномоторки), но ещё было относительно недоступно радиоуправление. Даже у нас в кружке, в середине 90х, радиоуправляемые модели были только у самых-самых моделистов.

Теперь каждый, кто готов выложить несколько тысяч, может в мгновение ока стать владельцем радиоуправляемого самолёта. Но с этим промышленным удобством, кажется, ушло что-то важное. Идея авиакружков была не в том, что ты выходишь на поле и запускаешь модель. Идея в том, что ты запускаешь свою, собственноручно сделанную модель. Полёт длится несколько минут, подготовка к нему может длиться недели или даже месяцы. Обычная досочка превращается в фюзеляж крылатой машины, и вместе с этой метаморфозой меняется и сам конструктор. Владимир Алексеевич, кружковод из Химкинского "Интеграла", говорит, что он учит детей не строить самолёты - он учит их думать. Покупная модель лишает её владельца этого этапа технического творчества (я никогда раньше не осознавал, как верно это словосочетание - техническое творчество), а поскольку радиоуправляемый самолёт стоит всё же дороговато для игрушки, и без предварительной подготовки первый полёт на нём оказывается последним, то зачастую с этим первым полётом для ребёнка, родители которого не готовы платить, пока он обучится летать самостоятельно, небо заканчивается насовсем.

Потому что кружок это не только техническое творчество, это ещё и наставничество. Покупка готового самолёта лишает ребёнка этой школы.
Кордовую же вообще нельзя купить. Не производят промышленно кордовые модели. Производят наборы заготовок, которые по сути своей - груда пиленых досок и инструкция. Продаются они, например, здесь http://www.thermik.ru/fly/controlled/cordovie/category-199/ и для груды досок стоят дороговато. В кружках этот вопрос решается просто - берём циркулярную пилу и вперёд, а у многих ли есть циркулярная пила дома?

Поэтому первой задачей для меня стала покупка такого набора. После прошлогоднего "открытия сезона" http://vas-s-al.livejournal.com/490896.html я сказал себе, что нельзя же, в конце концов, постоянно насиловать себя, делая день за днём не то, что приносит радость, а то, что приносит деньги, и если самолётики кажутся мне прекрасным хобби, то я имею моральное право хоть иногда ему отдаваться. У меня дома лежало две кордовых модели, которые я сделал ещё в детстве, но, повторюсь, судьба распорядилась так, что сам я на них никогда не летал. В кружке у меня банально не было двигателя, а жили мы тогда исключительно "от зарплаты до зарплаты", и двигатель явно не входил в мамины приоритеты. Потом старый двигатель отдал сосед, но он не завёлся ни разу. И не было человека, который бы подсказал, что у двигателей тоже есть ресурс, и не было человека, который показал бы, как заводить.
Потом Лёша стал взрослый, и всё это стало "несолидно". Самолётик ведь не приносит денег? Не обеспечивает богатую невесту? Не приближает к покупке квартиры? Ну и нафиг самолётики! Единственным развлечением, достойным взрослого человека, почему-то считается выпивка. Ну и адюльтер. Всё остальное - "ребячество".

Потом Лёша познакомился с авиамоделистами, которые строят модели "для себя". Потом среди них нашёлся кружковод, который любит детей, любит преподавать, и тоже верит, что если душа просит неба, то иногда стоит откликаться.

Может быть это был тот самый незакрытый гештальт, но я очень хотел научиться летать. Сделать две модели и уйти из кружка, сделать две модели и ни разу не летать на них - это было очень, очень обидно.

И я решил, что раз уж тяга моя идёт из "пионерского" детства, где ей не дали развернуться, раз уж кордовые модели в наши дни - это такое милое ретро, то и строить мне надо олдскульную ретро-модель.

Первым делом были куплены дрова. Вот такие.коробка

Куплены с рук у сына какого-то кружковода. Внутри, как я уже говорил, обычные доски, кусочки проволоки, алюминия и инструкция.
Модель была показана Владимиру Алексеевичу и вызвала у того приступ мечтательной ностальгии. При этом конструкцию он раскритиковал, и с ходу предложил внести ряд улучшений, но я стоял на своём: мне уже не стать чемпионом, я не супер-конструктор, я даже не пойму, хорошо она летает или плохо, ибо мне не с чем сравнивать, но если движет мной какая-то ностальгия, то надо отдаться ей полностью. Строим так, как строили пионеры.
(позднее оказалось, что конструкция модели вызывала нарекания и в советское время, так что отечественные самоделкины соревновались в придумывании, как из этого набора досок сделать что-то более приличное
http://masteraero.ru/kordovaya_model-83_bk.php
http://modelist-konstruktor.com/v_mire_modelej/uchebnaya-stanovitsya-pilotazhnoj
Видимо, тогда был недостаток даже досок)


Столь же олдскульным был и мотор. Ещё в 2009 году, готовя "День малой авиации" http://vas-s-al.livejournal.com/192209.html я прикупил оптом с рук аж шесть (!) разных советских модельных двигателей (которые уже тогда считались антиквариатом). Тогда до их применения не дошло, ибо опять-таки некому было учить меня, как обкатывать и настраивать новый двигатель, но теперь один из них, "Ритм-М", был извлечен со шкафа, отмочен в бензине, и бодро завёлся, оглушая окрестности рёвом и заливая всё вокруг остатками топлива.

Потом очень неспешно, с многомесячными перерывами, ваялся самолёт. Пилилось-строгалось всё дома, и нужно было выбирать время, чтобы не травмировать домашних.

Почему самолёт делался неспешно? Почему он делался дома?

Потому что когда я пришёл в наш Зеленоградский кружок, то оказалось, что во-первых работает он только с лицами до 18 лет (для лиц старше 18 из радостей жизни есть пьянство и "отношения", остальное уже "несолидно"), а во-вторых, часы работы у него - два раза в неделю, с часу до четырёх. По будням. No way.

Владимир Алексеевич тоже работал по будням, но был готов учить и такого великовозрастного балбеса, как я. Один раз я съездил к нему, чтобы показать модель (это означало, что я возил коробку дров на работу, а после работы ехал в Химки), другой раз - чтобы проверить мотор.
Мне было неудобно возить заготовки через работу (мотор - он ещё и топливом пахнет), ему было неудобно ждать вечером, пока я доеду. Поэтому модель я делал дома, самостоятельно. Очень боялся, что где-нибудь накосячу, но, как оказалось, накосячил не очень сильно. Но запустить модель сам я не мог. Меня научили строить самолёты, но меня не научили их запускать. Кроме того, кордовую нельзя запустить в одиночку. Один держит ручку управления, другой заводит двигатель.


Представьте, что вы 20 лет назад сделали два самолёта, и они лежат у вас, потому что вам негде и не с кем их запускать, и вообще вы их запускать не умеете, и учить вас некому.

А теперь представьте, что вы сделали новый самолёт, точь-в-точь такой, как у советских пионеров, нашли учителя и вообще у вас всё готово, но вы всё равно не можете его запустить, потому что кружковод работает в будни, и вы тоже работаете в будни. День за днём. Месяц за месяцем. Вы два раза в день ездите мимо Химок, а ваш самолёт лежит в углу и смотрит на вас с немым укором, как бы вопрошая: "а зачем ты живёшь?"

Заниматься со мной дома в выходные Владимир Алексеевич все-таки был не готов. Кроме того, кордовую модель все-таки удобнее запускать на кордодроме. Много вы найдёте ровных безлюдных полянок в черте города?

Тратить же свой отпуск на самолётики был не готов уже я. Самолётики - это прекрасно, но, например, Индия или Байкал - это тоже прекрасно. Как выбрать из двух прекрасностей?

Я уже почти смирился с мыслью, что и это лето закончится без полётов (а значит непонятно, зачем я вообще его строил), но "не было бы счастья, да несчастье помогло". Пока я в процессе устройства на работу, я наконец-то могу доехать до Химок днём в будни. Более того, погода очень даже лётная, а в кружке пока нет занятий (хотя дети всё равно приходят и сами что-то пилят, ибо увлекательно).

Так что вчера свершилось то, чего я ждал без малого двадцать лет.
Я летал на собственноручно построенном кордовом самолёте. Я умею летать.

Мне кажется, что он прекрасен.








На кордодроме к чемпионату Мира (Европы?) тренировались серьёзные авиамоделисты с космического вида девайсами для скоростной заправки скоростных моделей (как пит-стоп у Формулы 1)



Но даже они подходили и дивились на мою ретро-модельку.



Фотографий в полёте нет, потому что фотографировать было некому и потому что в полёте модель выглядит примерно так:

Этот кадр сделан с выдержкой 1/1250 секунды. Но заправленная скоростным способом скоростная модель всё равно быстрее.

Ну а что я чувствовал - этого ни фотоаппаратом заснять, ни словами не передать.

Перед стартом
(на столе средний из самолётиков - одна из моих детских моделей, может быть она тоже когда-нибудь полетит)


Владимир Алексеевич и один из "двоечников" (так он называет своих воспитанников) с обломками его самолёта.


Вчера был день счастья. Любите свои мечты.


P.s. Вот для желающих чертежи, инструкция и схема сборки. Доски, думаю, найдёте сами.
Набор заготовок спортивной модели "Кордовая пилотажная модель самолёта"
Гомельский завод спортивного моделизма и учебных пособий ДОСААФ
https://yadi.sk/d/rHHLtkPliRxDW

Thursday, August 6th, 2015
2:24 pm
Студентам, учёным и промышленным шпиёнам на заметку
Оригинал взят у nilsky_nikolay в Студентам, учёным и промышленным шпиёнам на заметку
Оригинал взят у leninka_ru в Зарубежные диссертации в открытом доступе
Полезный сборник ссылок от отдела электронных ресурсов РГБ. Передайте дальше.

book-gift-2[1].jpg

NDLTD (The Networked Digital Library of Theses and Dissertations)
Метапоисковая система. Обеспечивает поиск полнотекстовых диссертаций открытого доступа или сведений о диссертациях ограниченного доступа среди 4 млн документов.

Для самостоятельного поиска:

OATD (Open Access Theses and Dissertations)
Содержит: диссертации, дипломные работы выпускников более 1 тыс. исследовательских институтов, университетов и колледжей.
Языки: английский (1,2 млн), другие европейские, китайский.
Количество документов: 2,8 млн.
Открытый доступ к полным текстам: для всех работ.

Collapse )
Wednesday, August 5th, 2015
10:21 am
Город будет отказываться от строительства парковок по просьбе инвесторов
новость без комментариев:

Новые нормативы проектирования парковок будут утверждены через месяц - полтора. Об этом в интервью m24.ru рассказал председатель Москомстройинвеста Константин Тимофеев. По его словам, они предполагают отказ от строительства парковок в том числе по просьбам инвесторов там, где это возможно.
http://www.m24.ru/articles/81049
Monday, August 3rd, 2015
6:32 pm
Ищу работу
Уважаемые читатели!

Пришло моё время искать новую работу.

О себе: экономист, кандидат наук.

Последние годы занимался анализом экономической статистики, подготовкой аналитических записок для экономического блока Правительства Москвы.
Ранее анализировал ТЭО инвестиционных контрактов, был государственным контролёром.
Успел стать "широко известным в узких кругах" блоггером. Окружающие неоднократно хвалили мой слог. Имею опыт репетиторства и преподавательской деятельности (преимущественно отечественная история, новейшая история КНР) Владею английским и базовыми навыками китайского языка. Год жил в Китае. В качестве хобби увлекаюсь изучением экономической истории СССР.

Официальное резюме, разумеется, вышлю по первому запросу.
[ << Previous 20 ]
My Website   About LiveJournal.com